S radosťou začíname požehnaný čas pôstu, zaskvejme sa svätými čnosťami, ktoré od nás žiada Kristus, náš Boh: Je to predovšetkým žiara lásky a vrúcnosť modlitby, nádhera čistoty a nábožnosti spolu s vytrvalosťou v dobrom. Pokorne ťa prosíme milujúci Kriste, daj nám milosť, aby sme sa aj my mohli pravdivo zúčastniť na tretí deň po tvojej smrti na kríži, tvojho slávneho vzkriesenia, lebo ty Zmŕtvychvstalý ožaruješ nás i celý svet svojou neporušiteľnosťou.

Sedalen z Utierne prvého pôstneho týždňa

Pôst nie je dôvodom na smútok, ale na radosť, pretože je liekom pre dušu. Bolo by nerozumné rmútiť sa nad zmenou stravy a neradovať sa zo zdravia srdca. Pôst nie je len vonkajší úkon, ale návrat k tomu, čo sme stratili. Keďže sme sa pôstom nevystrojili, padli sme z raja; preto sa doň môžeme vrátiť práve skrze pôst. Tak ako loď naložená nad mieru ľahko podľahne aj malej vlne, kým ľahšia bezpečne prepláva rozbúreným morom, aj telo zaťažené neustálym presycovaním ľahko podlieha chorobám, zatiaľ čo striedme a jednoduché pokrmy mu dávajú silu odolávať. Preto vstúpme do pôstu s dôverou a radosťou, aby nás priviedol bližšie k Bohu a obnovil v nás čistotu srdca. Pôst je osožný nielen pre budúci život, ale aj pre tento. Učí miernosti, prináša pokoj duši i telu a chráni človeka pred mnohými neduhmi. Pôst je ozdobou mesta, pokojom v dome, istotou majetku. Prináša ticho namiesto zmätku, mier namiesto nepokoja. Nech nám teda Boh dá vytrvalosť, aby sme v zápase pôstu obstáli, aby sme si už teraz pripomínali Kristovo utrpenie a raz dosiahli odmenu pri Jeho spravodlivom súde. Amen.

porov. Bazil Veľký, Homília o pôste I (De ieiunio I)